孔鲋的文化立场

《孔丛子》 资料图片

　　孔子八世孙孔鲋是秦代文化闻人。实现统一之后的秦帝国任用了一些儒生多方面参与文化咨询，而孔鲋没有进入这一群体。在陈涉发起反秦暴动，六国复国浪潮涌起之后，孔鲋任职张楚政权。孔鲋持与秦王朝不合作的立场，据说他有“吾为无用之学”，“秦非吾友”的表态。孔鲋通过切身体会，应当认识到秦文化的实用风格怎样阻碍了社会才力的发挥，延滞了学术思辨的进步，并且影响了秦政治史的走向。考察孔鲋的文化立场，对于理解秦汉之际儒学的历史风格，也有积极的意义。

一

　　《史记》卷一二一《儒林列传》记载了孔鲋在秦末社会动荡中“往归”农民暴动首领陈胜的事迹：“及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士，《六艺》从此缺焉。陈涉之王也，而鲁诸儒持孔氏之礼器往归陈王。于是孔甲为陈涉博士，卒与涉俱死。陈涉起匹夫，驱瓦合适戍，旬月以王楚，不满半岁竟灭亡，其事至微浅，然而缙绅先生之徒负孔子礼器往委质为臣者，何也？以秦焚其业，积怨而发愤于陈王也。”“于是孔甲为陈涉博士”，裴?《集解》：“徐广曰：‘孔子八世孙，名鲋字甲也。’”

　　据《史记》卷四七《孔子世家》记载，孔子至孔鲋世系，于“孔子生鲤，字伯鱼”，“伯鱼生伋